PRECOLOMBISMO

En la Americo precolombina convivian distintas civilizaciones a las que la conquista europea puso fin, pero cuyas hullas previven. Gracias a un Resurgirdel interes por sus valores y a nuevas excavaiones llevadas a cabo en el ultimo siglo, estas culturas han influido en la arquitectura contemporanea.

Antes de que los europeos llegaran al continente americano poco antes del 1500, al menos dos tradiciones arquitectonicas significativas se desarrollaron alla. En America Central, la civilizacion maya surgio a partir de la cultura Olmaca y dejo su impronta en numerosos templos de forma piramida, a menudo emplazados en recintos cerrados que subrayaban su caracter monumental. Los Aztecas tomaron prestadas las formas arquitectonicas mayas y las adaptaron a sus rituales religiosos de sacrificios de sangre. La canteria, empleada en todas las construcciones importantes, era sofisticada para limtada enc uanto a variedad: por ejemplo, no se conocia el arco y en su lugar se recurria a las mensulas asi cono a los bajorrelieves estilizados y de formas geometricas.



Mas al sur en lo que equivale a grandes rosgos al Peru moderno, la civilizacion inca florecio en ele siglo inmediatamente anterior a la conquista española (1532). Pronto se convirtio en un imperio altamente centralizado con un orden social de rigida jerarquia. Sus principales monumentos reflejan esto ademas de la creemcia en que l Inca (Emperador)era periente directo del Dios Sol. Lo orientcion, diseñada para que los rayos del sol iluminaran ciertos rituales, es un rasgo distintivo de la arquitectura inca, que presente una decoracion generalmente sencilla con canteria de exquisita calidad. Enla estrecha franja entre el Pacifico y los Andes, el Adobe es el materual mas extendido, mientras que en las montañas predomina la piedra. La ingenieria tenia un papel dicisivo en la arquitectura inca e incluia la construccion de carreteras para la administracion del imperio, asi como terrazas excabadas en las montañas que permitian cultivar la tierra.

Los Indioas pueblo desarrollaron una tradicion arquitectonoca as sencilla en lo que hor es el suroeste de Estados Unidos. Aunque a menudo empleaban ladrillos de barro, que el tiempo ha erosionado, el gran complejo del Pueblo Bonito en Nuevo Mexico (C.900-1200) esta construido con piedra local.

CLASICISMO ROMANO

Aunque compartian un gran numero de creencias con los griegos , los romanos se enfrentaban a la tarea añadida de administrar un vasto imperio. Asi, su sociedad fue ganando en complejidad y requeria una mayor variadad de construcciones situadas en localizaciones variadas.

Aunque emplea los mismos ordenes (dorico,jonico y corinto), la arquitectura romana ens muy distinta de la griaga. Mientras que los griegos por lo general escogian los emplazamientos para sus ciudades por su valor simbolico, las ciudades romanas siguen un plano de reticula propio de un campamento militar. Por lo que se refiere al aconstruccion y la decoracion, las dos arquitecturas se diferencian aun mas. Los romanos introdujeron el arco y, con el tiempo, la cupula, que hacia posible espacios mas amplios y variados. Asi nacieron edificios con una distribucion espacial mas compleja, como las termas de Caracalla y la Villa de Adriano.



Ademas, la arquitura romana combina los ordenes de maneras que habrian esandalizado a los griegos, desafiando su vision estatica del mundo. Por Ejemplo, la planta del coliseo, una monumental estructura que los griegos jamas habrian concebido, es un ovalo, y sus cuatro graderios alternan los tres ordenes arquitectonicos. Las tres gradas inferiores combinan medias columnas con arcos.

Por su mayor envergadura y dimesiones geograficas, el imperio Romano precisaba una mayor variedad de edificios y hubo de hacer frente a desafios de ingenieria, como la construccion de carreteras y el transporte de agua. Ademas, buscaba crear edificios que señalaran acontecimientos y rituales significativoa, como es el caso de los arcos del truinfo.



En suma, la arquitectura romana puso fin a la estrecha relacion entre naturaleza, sociedad y mito que caracteriizaron aal clasicismo helenico, pero la libertas de sus compisiciones pone de manifiesto la adaptabilidad del clasicismo arquitectonico a sociadades y propositos diferentes.

CONFUCIANISMO

La Arquitectura es uno de los resgos unificadores de la cultura china, que varia poco a pesar de las enormes distancias y las diferencias de clima y paisaje a lo largo del pais. Esta Homogeneidad deriva en parte del enfasis que pone el confucianismo en el orden social y moral.

La filosofia de Confucio valora el orden y la jerarquia por encimi de todas las cosas y su penetrante influyo en la cultura china a lo largo de varios siglos ha dado homogeneidad a sus distintos pueblos. Su efecto en la arquitectura se revela en una fuerte continiudad entre edificios de apocas muy distintas, reflejando un sisteme de creencias estatico y la manera en que la planificaion urbana y las formas de construccion son la reencarnacion de la cosmologia de Confucio. Cada uno de los puntos cardinales tiene un significado mitoligico, lo que ayuda a asignar funciones a las diferentes partes de una construccion y constituye la base del Feng Shui.



La Cosmologia y la jerarquia de confucio se funden en la creencia de que el emperador era el Hijo de los cielos y merecia por tanto obediencia absoluta. Asi el confucionismo concede granimportancia a templo y palacios y, sobre todo a estructuras que simbolizan la conexion imperial entre el cielo y la tierra. Edificios aislados y ciudades enteras comparten identicos principios arquitectonicos basados en el orden y la regularidad. Fuera de las ciudades, el paisaje es abrupto y variado, pero la existencia de puentes construidos-en ocasiones con gran audacia- sobre las numerosas vias fluviales revela que les distintas partes del Imperio estuvieron comunicadas entre si.



El tejado es el elemento mas importante de la arquitectura china, amenudo muy eleborado y con coberturas curvas. Primero se construia la estructura, que determinaba la posicion de las columnas. La madera era el material mas utilizado, complementado con ladrillas, tejas y piedra. En el siglo XVII, cuando las viajeros europeos comenzaron a visitar China, la combinacion de edificioas de aspecto exotico con paisajes dramaticos se convirtio en una importante fuente de inspiracion para las nuevas esteticas.

La estabilida social y politica permitio a China absorber influencias externas, de las cuales el budismo fue la mas importante. El comercio, especialmete el de la Seda, supuso tambien contacto con Europa. Aquelllo que no se podia absorber era considerado barbaro, y mantener a las barbaros a raya fue el proposito que impulso la construccion de la obra magna de ingenieria china: La gran Muralla, de 2,260 Kilometros de Longitud. Se construyo en varias fases a partir de 214 A.C. para proteger la frontera norte del pais.

CLASICISMO HELENICO

Gracias a los avances tecnicos debidos a la civilizacion griega, el clasicismo helenico introdujo nuevos grados de sofidticacion en la arquitectura, en especial, consiguio relacionar los relatos mitologicos con la experiencia cotidiana al introducir en su decoracion hechos reales combinados con descripciones de la mitologia. Reforzaba asi la idea de que el sisteme de creencios de la sociedad tenia sus raices en la historia real.

Aunque hubo edificios mayores y obras de ingenieria mas importantes que el Partenon cuando se construyo a mediados del siglo V A.C.n nunguno posee su fuerza simbolica, cultural e inelectural. Esta obra del clasicismo helenico ha cautivado a generaciones desde su construccion e inauguro una tradicion que duro 2,500 años.



Muestra como el tamaño y la innovacion tecnica, aunque importantes, no bastan para conferir a un aobra arquitectonica el grado de excelencia, que tiene que ver mas con la emocion y el talento. Los ordenes clasicos de columnas, dorico, jonico y corinto, son la clave de la arquitectura griega. Sus origenes estan perdidos en la mitologia pero siguen reglas precisas de proporcion y decoracion, una combinacion que les permite evocar tradiciones culturales y creencias respetando el mismo tiempo una disciplina intelectual.

Hay muchos ejemplos de ellos: las columnas se ensanchan ligeramente desde la base ascendiendo en disminucion hasta unirse al capitel, desempeñando asi una doble funcion: de sustentacion y de trampa visual. En la mitologia, el orden dorico representa lo masculino, el jonico lo femenino y el corinto, la virginidad.

Aunque los ordenes son distintos, comparten un equilibrio en tre realidad y simbolismo. Asi, en el friso dorico del Partenon se alternan triglifos y metopas, los primeros son representaciones estilizadas de los remates de las vigoas de madera y remiten a la construccion original en dicho material, mientras que las segundas son relieves a menudo representano escenas mitoligicas.

PROTOCLASICISMO

En otros tiempos considerada una civilizacion aislada y misteriosa sin conexion alguna con sus culturas vecinas, hoy existen pruebas abrumadoras de que la cultura minionica de Crete y su equivalente micenico en la peninsula griega fueron precursoras del clasicismo helenico. Aunque distintas arquitectonicamente, estas construcciones evolucionaron simultaneamente a los inicios de la mitologia y la lengua griegas.

En la decada de 1950 Michael ventis ( http://hornosu.wordpress.com/2009/10/ ) demostro que la escritura Lineal B, encontrada en numerosas tabillas en el palacio de Cnosos, en Creta era un antiguo dialecto griego. Ello abrio la puerta a nuevas interpretaciones de las culturas del Mediterraneo Oriental anteriores al clasicismo helenico, probando que este era una evolucion de las mismas. De especial importancia son los emplazamientos de la cultura egea en las islas y la peninsula griegas talas como Cnosos y Miceas, que florecieron mediado el segundo milenio A.C.



La relacion entre construccion y decoracion, asi como los propositos de estos esdificios protoclasicos que han sobrevivido difieren de otras estructuras del periodo helenico de otras maneras. Los principales restos que se conservan pertenencen a complejos palaciegos y ciudadelas que fueron modificadas con el tiempo. En ellos se aprecia espacios abiertos clasicos. Le dispisicion parece obedecer a necesidades practicas antes que a diseños geometricos abstractos.En su mayoria son construcciones de piedra y los interiores policromados son la forma de decoracion mas extentida.

INDISMO

Durante miles de años, la arquitectura de la India ha evolucionado mediante la interaccion entre las tradiciones autoctonas y las influencias extranjeras. Sus sucesivas culturas han mostrado una notable capacidad para absorber ideas de una tradicion y transformarles para adaptarlas a las necesidades de otra. El resultado es una diversidad extraordinaria que engloba la rica historia cultural del subcontinente asiatico.



En consonancia con sus dimensiones y densidad demografica, la arquitectura del subcontinente indio varia enormemente segun las regiones y revela numerosas influencias. El rio Indus, en el moderno Pakistan, nutrio uan de las civilazaciones mas antiguas del mundo, surgida a mediados del sigloIII A.C y que alcanzo su cuspide en el II. De ella nacieron varios asentamientos humanos de gran tamaño que se extendieron mas alla del valle del rio y sus afluentes, aunque los testimonios escritos son escasos e indescifrables. A partir de entonces, y con mayor intensidad a partir del Siglo IV A.C., la arquitectura india ha dado muestra de una notable capacidad de incorporar influencias foraneas, evolucionaron por medio de un proceso de adaotacion entre ideas nuevas y costumbres locales.
Esto es especialmente evidente en los edificios religiosos. El Hinduismo, la mas antigua de las grandes religiones de la india, surgio como practica religiosa a partir de sacrificios rituales. Su arquitectura primigenia derivada de oscuras formulas matematicas conocidas solo por la casta sacerdotal dominante. El Budismo y el Jainismo surgieron en parte como reaccion a esta teocracia y sus practicas religiosas demandaban un nuevo tipo de arquitectura. El budismo introdujo el culto en congregacion y por tanto precisaba de espacios distintos a los necesrios para la devolucion individual propia del Induismo.



Al Budismo se debe la evolucion de la Estupa, un relicario diseñado para contener las cenizas de los fieles que has sido iluminados. Estas nuevas necesidades cindujeron a aceptar influencias extranjeras de Persia e incluso del Helenismo clasico, llegando a la India de la mano de Alejandro en el siglo IV A.C.

PRECLASICISMO

A pesar la semejanzas genericas, como los sintemas de almacenaje de alimentos a menudo en fucion del entorno, las primeras civilaciones tendian a surgir de forma aislada y a desarrollas caracteristicas diferenciadas. Sin embargo, las cibilaciones de Oriente Medio estaban tan cerca unas de otras que pronto comenzaron a interactuar y terminaron por incorporar e incluso contribuir el clasicismo helinico,



Cuyas caracteriticas son: la monumentalidad, la preservacion, conmemoracion, mano de obra esclava y civilizacion.

Durante los siglos II y III A.C. las condiciones climaticas y la abundacnia de agua procedente de los rios que corrian en Oriente Medio proporcionaron la estabilidad necesaria para que se desarrollaran alli numerosas civilizaciones. De ellas, las mas influyebte y duradera fue la egipcia. Alli las inundaciones periodicas del Nilo hacian fertil una ancha franja de desierto situada en ambos mergenes. Los asentamiento fueron muy tempranos y sus artefactos fueron ganando sofisticacion con el tiempo hasta que entrado el siglo III, comenzaron a construir estructuras cuyas ruinas han sobrevivido hasta hoy. las mas notables son las tumbas y los templos, reflejo de los origenes teocraticos del antiguo egipto. La evoucion de sus rasgos arquitectonicos permite entrever las alternancias de poder entre reyes y sacerdotes.

El mas famoso de los monumentos egipcios, la piramide, data de principios del siglo III y culmino con las grandes priramides de Guiza. estos enterramientos reales simbolizan el transito del faraon de la vida terrena a la divina. A partir de 2000 A.C. se proyectaron numerosos templos como el de Amon en Karnak. Construido a lo largo de cientos de años y bajo el reinado de varios monarcas , este templo es precursor del clasicismo en el uso de recursos como columnas decoradas con motivos vegetables de fuerte carga simbolica.



La preponderancia de monumentos funerarios en el antiguo Egipto hizo que la opinion popular en el siglo XIX asociara esta civilizacion con la muerte.

Se han encontrado vestigios de civilizaciones similares en Mesopotamia donde el Tegris y el Eufratesm con sus numerosos afluentesm hicieron posible el nacimiento de multitud de pequeños Estados que nunca alcanzaron la cohesion y continuidad de Egipto. Muchos de los primeros edificios eran rusticas construcciones de barro cocido pero su arquitectura, monumental, marcada por grandes volumenes y gruesos muros adquirio con el tiempo sofiticacion y, apartir del IV A.C. al igual que en Egipto crecio el intercambio con la floreciente civilizacion helenica de Grecia.